Signification de "蒙袂" dans le dictionnaire chinois

PRONONCIATION DE 蒙袂 EN CHINOIS

蒙	袂
mēng	mèi

QUE SIGNIFIE 蒙袂 EN CHINOIS

définition de 蒙袂 dans le dictionnaire chinois

Meng Xi a couvert son visage avec ses manches. Cela ne veut pas voir les gens.

蒙袂 用袖子蒙住脸。谓不愿见人。

TRADUCTION DE 蒙袂

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Dans cette section, les traductions de 蒙袂 dans d'autres langues ont été obtenues par traduction automatique statistique, où l'unité essentielle de la traduction est le mot «蒙袂» en chinois.

• chinois: 蒙袂
• Traducteur Français - espagnol: manga de Mongolia de un traje
• Traducteur Français - anglais: Mongolian sleeve of a robe
• Traducteur Français - hindi: एक बागे के मंगोलियाई आस्तीन
• Traducteur Français - arabe: كم المنغولية رداء
• Traducteur Français - russe: Монгольский рукав халата
• Traducteur Français - portugais: manga mongol de um robe
• Traducteur Français - bengali: মঙ্গোলিয় পোশাক
• Traducteur Français - français: manchon mongole d´une robe
• Traducteur Français - malaisien: Mongolia jubah
• Traducteur Français - allemand: Mongolian Hülse einer Robe
• Traducteur Français - japonais: ローブのモンゴルスリーブ
• Traducteur Français - coréen: 가운 몽골 슬리브
• Traducteur Français - javanais: Mongolian jubah
• Traducteur Français - vietnamien: Mông Cổ tay áo của chiếc áo choàng
• Traducteur Français - tamoul: மங்கோலியன் அங்கி
• Traducteur Français - marathi: मंगोलियन झगा
• Traducteur Français - turc: Moğol elbise
• Traducteur Français - italien: manica mongolo di una veste
• Traducteur Français - polonais: Mongolski rękaw szaty
• Traducteur Français - ukrainien: монгольський рукав халата
• Traducteur Français - roumain: maneca mongolă de o haină
• Traducteur Français - grec: Μογγολίας μανίκι του μια ρόμπα
• Traducteur Français - afrikaans: Mongolian mou van ´n kleed
• Traducteur Français - suédois: mongoliska hylsa av en mantel
• Traducteur Français - norvégien: mongolsk ermet på en kappe

10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «蒙袂»

Découvrez l'usage de 蒙袂 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec 蒙袂 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.

禮記今註今譯 - 第 2 卷

0 蒙袂,袂是袖于,古人的袖于長而大。 0 蒙袂,舊說都以為是以袖蒙面,不願意人家認出他。王夫之卻以為是「手垂不能耍,袂覆蔽手」。輯,是斂的意思。包貿貿然,眼睛看不清的樣于。 Q 蛙來食,孔穎達解作「嘆乎來食」,但莊子大宗師就有以「哇來」成詞的例子, ...

王夢鷗, 1974

读书丛札 - 第 122 页

有饿者蒙袂辑屦,郑注: "蒙袂,不欲见人也。辑,敛也。敛屦,力惫不能屦也。"陈濉《礼记集说》: "蒙袂,以袂蒙面也。辑屦,辑敛其足,言困条而行蹇也。"郝懿行《礼记笺》释"辑屦"与陈鹋略同。小如按:以抉蒙面,不、' 1 言蒙袂,旧注疑非是。王夫之曰: "蒙,蔽也。蒙袂者 ...

吳小如, 1987

讀書叢札

... r 蒙袂,不欲見人也。茁.斂也。斂肛,力忠不能屜也。」陳漩(禮記集說) : [蒙袂,以袂蒙面也。弭肛,輯斂其足,言困煦而行窒也。]郝懿行(禮記笙)釋『輯屜」與陳滿睹同。今按;以袂蒙面,不當言蒙袂,莒注疑非是。王夫之日; [蒙.蔽也,蒙袂者.手垂而不能舉,袂磴.

Xiaoru Wu, 1982

陶渊明集校笺 - 第 34 页

陶潜 龚斌 〔 50 固窮:指君子。夙所歸:平素向往者。按,「斯濫」二句寫自已志向,並非評論袠袂者。〔 111 〕斯濫:指無操守之小人。 18 ^ :「君子固窮,小人窮斯濫矣。」激了。「斯濫」,主人遺贈亦出於善心。蒙袂者却連善意的施舍也拒不接受,情願餓死,這就未免通 ...

龚斌, ‎陶潜, 1996

陶渊明集笺注

袁行霈, 陶潜 卷第三有會而作一首三 0 九矣。」濫:指不能堅持,無所不爲。夙所歸:平素所歸依者。〔一一一一〕斯濫豈彼志?固窮夙所歸:意謂蒙袂者固窮守節。《論語,衛靈公》:「君子固窮,小人窮斯濫《後漢書.楊震傳》:「三后成功,惟殷於民,皋陶不與焉,蓋吝之也 ...

袁行霈, ‎陶潜, 2003

陶潛詩箋註校證論評

陶對注:「言常飢斤亦三旬九倣之亞也。匕 0 常善二句片祖記社弓:勺卉大儲~冉敖為食於路井以待蝕者。有蝕者泉袂而來。冉敖曰:「哇斤來食父卜饑者日:「予唯不食哇來之食斤以至於斯。 J 終不食而死。匕袂音口弋斤衣袖并用衣袖遮臉謂蒙袂。哇斤歎詞。

方祖燊, ‎陶潛, 1971

陶渊明名篇赏析 - 第 180 页

因此,他认为黔敖施粥的用心是无可非议的,尽管他十分不礼貌地吆喝着蒙袂者就食,也可以原谅,蒙袂者应当去就食活命。但是蒙抉者不堪羞辱,不食"嗟来之食" ,倒地而死。渊明认为蒙抉者徒然饿死非常不值。"嗟来何足吝" ,可以想见,他当时受到的饥饿威胁 ...

候爵良, ‎彭华生, ‎陶潜, 1989

文憑試應試系列──文言文應試實戰全攻略 - 第 93 页

(3)提出理據:結合生活經驗,以相關的史例、事例、語例或社會現象支持自己的立場。若能正反立論則更顯思考的全面。 p 示例齊大饑,黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨1,貿貿然2 來。黔敖左奉食,右執飲,曰:「嗟!來食!」揚其目而視之,曰:「予唯不 ...

潘逸媚老師、陳靈娜老師 合著, 2014

禮記選注

曾子聞之日:「微與註九三莒其磋也可去,其謝也可食」。(註八八)食夕音飼。(註八九)蒙袂,不欲見人。輯,斂。斂展謂其疲憊不能展。貿貿然夕目不明之貌。(註九 0 )餓者聞「搓來食」之語,乃揚目而視黔放。(註九一)從夕就。黔敖乃就而謝罪。(註匹一)微夕非。

王夢鷗, 1968

当代学者自选文库: 吴小如卷 - 第 150 页

齡敖为食于路,以待饿者而食之王夫之《礼记章句》: "黔敖,齐大夫。"按《汉书'古今人表》列齐禽敖(颜师古注: "即黔敖也。" )与饿者于"中下"。《广雅'释诂三》: "为,施也。" "而食之"之"食" ,《说文》作"仏" ,今通作"饲" ,音寺,以食物与人也。有饿者蒙袂辑展郑注: "蒙 ...

吴小如, 1999

4 ACTUALITÉS CONTENANT LE TERME «蒙袂»

Découvrez de quoi on parle dans les médias nationaux et internationaux et comment le terme 蒙袂 est employé dans le contexte des actualités suivantes.

一代捻军领袖梁王张宗禹：他从茌平徒骇河边跳了下去

天亡我，我将死!'其骑不忍，将举炮击之，其乃遁。顾四面皆水，无所亡，反视宗禹，惟所乘马在。问隔岸耕者，曰：'适一人蒙袂下马入河死矣。'”(《中国近代史资料丛刊》). «聊城新闻网, juin 15»

名師應試錦囊：逐利「失本心」 生比死痛苦

齊大饑，黔敖為食於路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食！」揚其目而視之，曰：「予唯不食『嗟來之食』，以至於斯也！ «香港文匯報, févr 15»

古文解惑：《禮記》選讀-嗟來之食失禮於人

有餓者，蒙袂輯屨，貿貿然來。黔敖左奉食，右執飲，曰：「嗟！來食！」揚其目而視之，曰：「予唯不食『嗟來之食』，以至於斯也！」從而謝焉，終不食而死。曾子聞之曰：「微 ... «香港文匯報, janv 14»

新视角看陶渊明：喜欢热闹所谓归隐只是回家

渊明却很不同意：“常善粥者心，深恨蒙袂非；嗟来何足吝？徒没空自遗。”有人愿意施舍，有人愿意受施，这没什么不妥，总比饿死人强得多。渊明被尊为“靖节先生”，但他 ... «中国新闻网, sept 12»