10 LIVRES EN CHINOIS EN RAPPORT AVEC «夭殃»
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夭殃 dans la sélection bibliographique suivante. Des livres en rapport avec
夭殃 et de courts extraits de ceux-ci pour replacer dans son contexte son utilisation littéraire.
設不知歲氣變遷而妄呼寒熱,則邪正盛衰無所辨,未免於犯歲氣、伐天和矣,夭柱之由,此其為甚。又治其王氣義,詳本類前七。)無盛盛,無虛虛,而遺人夭殃。(邪氣實者複助之,盛其盛矣。正氣奪者複攻之,虛其虛矣。不知虛實,妄施攻補,以致盛者 愈盛,虛者愈虛, ...
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Zhu zi ji cheng - 第 5 卷 - 第 67 页
謂之 I 亦以赏殃 8 均,〕尹注 5 。稱忘期動昝逢&敌受夭殃 I 剁 5 文本作夭殃明 I 铨人 8 文 8 街儈^後人又據之以改注文 I ^省受夭 1 當作#受夭 I 殃與赏 8 均 I ^襄一一十八年左 1 蕃人 1 818 用賢&故正 I 則其主下無信字明 I 〔信明聖者省受夭僮明者夭潘 1 ...
Lun yu zheng yi, Meng zi zheng yi,
1959
审时度势【原文】必先岁气,无伐天和,无盛盛,无虚虚,而遗人天殃;无致邪,无失正,绝人长命。——《素问∙五常政大论》【注释】 1必先岁气,无伐天和:岁气,当年司天在泉之气的变化情况;伐,伤害;必须首先确立岁气的太过和不及,宜补则 ... 3夭殃:夭,夭折;殃,灾害。
肝悲哀動中則傷魂,魂傷則狂忘不精,不精則不正,當人陰縮而攣筋,兩脅骨不舉,毛悴色夭死於秋。肺喜樂無極則傷魄 ... 腎盛怒而不止則傷志,志傷則喜忘其前言,腰脊不可以俛仰屈伸,毛悴色夭死於季夏。恐懼而不解則傷 ... 無道行私,必得夭殃。謹奉天道,請言 ...
【夭殁】殁,死亡。《后汉书,马援传》: "援卒后,客卿亦夭殁。"又《列女传,刘长卿妻》: "儿年十五,晚又夭殁。"唐韩愈《祭十二郎文》: ... 【夭殃】犹"夭殁"。三国魏曹植《仲雍哀辞》: "卒不能延期于期载,离六旬而夭殃。"【夭枉】枉,枉屈。早死。南朝宋谢灵运《庐陵王墓下 ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
人勿瑋或謂寡人取之以萬弄之圉機啡禺之之之五旬而舉之人力不至於畦」不〝)取 ˊ 必洧夭殃取之何咖一'去之下鬥 0 乂伐廿屾皿之為宣王一)上那^_`"又七 m !〝(允'""'鞅血姑′記之圭曰洄同之見序証孟于蜚曰耳之而」m′′民小貝取之咕之人有行〝之' ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學,
1680
陽氣者,因暴折而難決,故善怒也。(詳癲狂門)《陰陽別論》曰:一陽發病,少氣善咳善泄,其傳為心掣,其傳為隔。《五常政大論》曰:必先歲氣,無伐天和,無盛盛,無虛虛,而遺人夭殃;無致邪,無失正,絕人長命。《上古天真論》曰:夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風, ...
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Wuli tongkao: Duli tongkao fu
離晴丑卵雕】啪枷啡 _ 胖 _ 驟吠陑呱 _ (呣置城」郭舶紼岫拚骼埋眥郔蝌屾氣是月也不可酗郔兵稱兵泌夭殃兵戎不起不可從我始毋變夭之道母絕地之理毋亂人之紀孟春行夏令則雨水不時草木咡落國時有恐齷讒秉行秋令則其民大疫焱風暴雨總至藜莠蓬 l ...
寧從乎慎也,必先歲氣,無伐天和,五運有紀,六氣有序,四時有令,陰陽有節,皆歲氣也。人氣應之以生長收藏,即天和也。設不知歲氣變遷,而妄呼寒熱,則邪正盛衰無所辨,未免犯歲氣,伐天和矣。天枉之由,此其為甚。)無盛盛,無虛虛,而遺人夭殃。(邪氣實者復助之, ...
毛悴色夭。死於冬。脾憂愁而不解則傷意。意傷則亂。四肢不舉。毛悴色夭。死於春。肝悲哀動中則傷魂。魂傷則狂忘不精。 ... 從氣說到陰陽臟腑小小段落用筆亦有往復回環之致)傳之後世。以血為盟。敬之者昌。慢之者亡。無道行私。必得夭殃。謹奉天道。